La tarda la passàvem jugant a
parxís, al joc de l’oca o a dominó. Els jocs eren a la rectoria a la nostra
disposició. A l’estiu, jugàvem en unes taules que hi havia al jardí magnífic de
la rectoria, a la fresca. Taules rodones i quadrades de marbre blanc, amb potes
metàl·liques, com les dels cafès d’aquell temps.
A les set anàvem a l’església, a
funció, precedida per uns tocs peculiars de campana. Rosari, mes del Sagrat
Cor, o de Sant Josep, o de les Ànimes. Rosari i
Parenostres amb intencions. Sempre dirigia la funció mossèn Miquel. Una
vegada es va adormir a la trona. I les velles xarraven i senyalaven el mossèn.
Però cap d’elles no es v atrevir a despertar-lo. Despertar el mossèn? Hauria
estat gairebé un pecat venial. Venial, almenys. Com ho era si un matrimoni
catòlic tenia relacions maritals (sexuals) sovint. Així ens ho deia el
venerable i còmic professor de Moral que teníem al Seminari. “Saltem veniale!”.
Perquè tota la moral de caire sexual ens la feia en llatí. “Cerrad las
ventanas. Una mirada a la Virgen. Vamos a iniciar la moral “de sexto”. I
començava la perorata en llengua llatina.
Sortint de funció ens assèiem al
pedrís escantonat pels atacs de les forces enemigues i parlàvem una estona de
“omni re possibile”. En Modest menava la conversa. Era el més gran i el més
culte. Ell ens havia explicat el significat del timpà romànic de la portalada
que expressava l’adoració dels Reis Mags a l’Infant Jesús, obra del mestre
Antigoni, com el retaule principal (el doctor Jaume Marquès i Casanovas ho
atribueix a aquest mestre). També era en Modest que em va assabentar del mot
deliciós amb què anomenava la Mare de Déu del Retaule principal, molt malmenat:
la pagesa de l’Empordà, la Mare de Déu Candelera, patrona de Castelló. Tots
teníem un afecte especial a la Mare de Déu Candelera.
Primerament havia tingut uns
goigs amb música “de communi”, aquella música que s’aplicava a tots els goigs.
“Mare de Déu Candelera, guardeu a tot Castelló”. Després mossèn Camil Geis va
compondre una lletra i el mestre Josep Blanch i Reynalt hi va posar música. Era
una música complicada però bonica. “Confiada a Vós se’n ve, ja de temps, la
vila entera. Blanca flor com d’ametller, Mare de Déu Candelera”. Mossèn Miquel,
quan la cantava, bramava.
Després anàvem a fer un tomb tota
vora del rec del molí. Passàvem a frec del Portal de la Gallarda i del pont per
pujar al poble.
La meva mare menava un hort,
propietat de la senyora Carmen Nin. Es partien els productes amb l’hortolà.
La senyora Carmen vivia en un
palauet a dos passes de la parròquia. Els mobles de la casa eren vells o de
disseny, amb bon gust. Tenia dues minyones, una per a rentar, planxar, fregar i
netejar. I l’altra, per a comprar, cuinar i servir els àpats.
A l’hort de la senyora Carmen hi
havia dues pomeres monumentals: una, de pomes camosines, dolcíssimes. I l’altra
de pomes de la classe de fer relleno, plat o postres típiques de l’Empordà. El
relleno era fet de carn de porc, botifarra dolça, canyella, pinyons, ametlles i
altres ingredients que ara no recordo. Es coïen en una cassola de terra roja,
tapades amb una tapadora de llauna.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada